一种说法(32)马叔礼:文人读书究竟为了什么?

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2018-07-27

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  让东盟与中国携起手来,通过中国-东盟中心共同谱写美丽动听的乐章,造福于双方人民。我祝愿杨秀萍秘书长和她的团队在推动东盟-中国关系的努力中一切顺利!谢谢!在中国—东盟博览会旅游展旅游推介会暨招待晚宴上的致辞中国-东盟中心秘书长杨秀萍(2015年5月28日)尊敬的文莱工业和初级资源部部长叶海亚先生,尊敬的老挝新闻文化旅游部部长波显坎先生,尊敬的广西自治区政府副主席张晓钦先生尊敬的桂林市市长周家斌先生,尊敬的各国驻华使节,各位来宾,女士们,先生们:晚上好!非常高兴与大家相会在山水甲天下的桂林,共叙友情,共商旅游合作大计。今天是我就任中国-东盟中心秘书长的第三天,就来出席本次盛大活动,首先请允许我代表中国—东盟中心,对文莱担任2015年中国—东盟博览会旅游展主宾国表示热烈祝贺!对本届旅游展组委会的精心组织与东道主的周到安排表示衷心感谢!预祝本届旅游展取得圆满成功!中国—东盟对话关系已走过了20多年的历程。

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  (简历摘自中国经济网)(责编:刘梦妮(实习生)、申亚欣)原标题:秦春成任桂林市代市长周家斌辞去市长职务(图|简历)  据广西《桂林日报》消息,11月20日,桂林市第五届人大常委会举行第十次会议,会议决定,任命秦春成为桂林市副市长并代理市长职务。同时,会议决定接受周家斌辞去桂林市市长职务。  据中国经济网地方党政领导人物库资料显示,秦春成,1966年5月出生,曾任桂林市委常委、组织部部长,桂林市委常委、常务副市长等职务,2015年12月任广西自治区侨办党组书记、主任,近日已任桂林市委副书记。  周家斌,1964年9月生,曾任南宁市委常委、副市长,北海市委副书记、市长等职务,2015年2月任桂林市委副书记、市长。

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什么是文?那么文是什么呢?他的写法是,一点、一横,是古写的上,上下的上。 天上最大的启示是日、月、星三光,所以启示的示,是一点一横,就是天上的上,下面的三撇,就是日月星。 日月星对人的最大的启示,就叫示。

那什么叫文呢?文这个字,跟质这个字,是相对的。

所以孔子说,你的先天好不好,叫质,你的后天的教育,叫文。

如果一个人:质胜文,则野。 就是你的本质,超过你的后来的文采,没有什么文采,只有质,这个就是乡下人,野,不是野蛮,野是乡下人,所以说在野,就是在乡下的意思。

文胜质,则史,文质彬彬然后君子。

所以对一个君子来讲,又要有质,又要有文。 孔子用什么来教育人呢?礼、乐、射、御、书、数,这是需要练习的,那么诗、书、礼、乐、易、春秋,这是学习的。

所以孔子的课程内容,包括要学习的,跟练习的部分,光是文就要教很多年。

文这个字你看我们造字的时候,敏锐的敏,这个字怎么写呢?左边是一个每,右边一个文。

文是孔子教的:诗、书、礼、乐、易、春秋,如果这个学生很聪明,资质很好,他每一种文都学得很好,这个就叫敏锐。

所以敏这个字,是左边一个每,右边一个文,就是诗、书、礼、乐、易、春秋,样样都学得好,这个就叫敏。

然后经过一个文化熏陶以后,一个人慢慢改变了,所以改变的改,是左边一个自己的己,右边一个文,就是经过文化的熏陶,自己改变了。

然后彻底的彻,右边一个文,中间一个育,左边一个行动的行。 什么意思呢?经过文化的教育,一个人连行为都改变了,那这个就彻底了。 所以各位要知道,孔子教育的第一步,就要让你变成一文质彬彬的人。 楷字的逻辑(一)字形现在的海峡两岸的中文系的教授去解中国字,都是用甲骨文,然后金文、大篆、小篆,这样去解楷字,其实这个系统是有问题的。

为什么?因为甲骨文是比较早期的文字,你怎么断定它是早期的文字呢?就是它比较接近绘画,甲骨文是在殷代,现在发现最早的文字,是殷商时代。 可是殷商时代并不表示,这个字发明在殷商时代,而是现在所出现最早的字,是出现在殷商时代。

可是这个字,是什么时候发明的?可能更早。 因为它比较接近绘画,接近绘画就是,我看到一个鸟,画一个鸟,看到一个人,画一个人;看到一个鱼,画一个鱼,并没有一套逻辑。

可是我们现在查字典的时候,我们查楷字,楷字是从汉朝,就是西汉的末年,到东汉的末年,这两百年造了楷字,一直造到宋朝。

因为汉朝造字的时候,早就有中国的经书,比如说:论语、孟子、大学、中庸、易经这些书,早就有了。

因为有书了以后造字,跟没有书造字,是不一样的。 所以我们现在查字典的时候,一个字有两个系统。 第一个系统是:字形的系统,所以我们会查部首、偏旁。 比如说:三点水都在左边,然后呢,比如说:双人(ㄔ)单人(亻)都在左边。

简单讲,部首告诉我们一种逻辑,什么逻辑呢?就是:(一)左边不变、右边变(二)右边不变、左边变(三)上面不变、下面变(四)下面不变、上面变(五)里面不变、外面变(六)外面不变、里面变这个是用自然界,阴阳的道理。 白天所有的万物出来都动;夜晚所有的万物都静。 所以不变就是静。

用一个静的、不变,来表现那个变,所以三点水,都在左边,然后三点水是不变的,可是右边,比如:江、河、湖、海,右边改变,三点水的右边变化。 这样就可以看出来,一个不变,里面又有变的规律。 楷字的逻辑(二)字音第二个是字音,透过一个字的字音,注音符号,可以透过读音,来了解一个字。 所以楷字它有两个系统,一个是形的系统,一个是音的系统;所以我们现在的看到的楷字,它的逻辑是很清楚的。

可是在甲骨文,这个逻辑没有,没有偏旁跟部首的观念,也没有读音的系统。

我们现在看行动的行是什么呢?行动的行这个字,左边是两个人,就是很多人、很多人,可以写成左边,这个行动的行,这个念彳。 那么男人叫丁,两个丁就是很多的男人,右边这个字念亍。 彳亍,行动的行拆开来,在路上慢慢走,就叫彳亍,彳亍就是慢慢走;很多人在路上走,不能走快,叫彳亍,慢慢散步的意思。

如果行这个字知道了,我们再看平衡的衡这个字怎么写?你把行的左边跟右边放两边,中间是一个鱼、一个大,就是大的鱼;大的鱼在行的时候,最能看出平衡。

你看那个鱼,在水里面不动的时候,尾巴轻轻地摇,然后它的左边一个鳍,右边一个鳍,最能看出平衡。

所以平衡的衡字怎么?中间一个大、一个鱼,然后左右两边是行动的行。 另外有一个逛街的街,逛街的街怎么写呢?左边右边是一个行,中间有一个圭。

圭是什么意思呢?圭加上一个人,就是佳,佳就是好的,就是在路上逛街,是去看、去买好东西,佳就是好东西,那么行就是慢慢走,组合起来就是街。 学行合一文质彬彬刚刚讲的是造字,我们现在讲孔子说,教一个学生第一步要干什么?第一步,要把你的质跟文变成一个君子,所以第一个叫文;第二个去实践,叫行。

行有两种,一种是出去做事情,狂者进取,狷者有所不为。 所以你读了书以后,就算你隐居在家里面,在一个乱世里,仍然不改其志,我可以著书立说,在家里面很安静,我照样可以影响人,所以用之则行,舍之则藏。

比如说:孔子周游列国,周游列国是要去实践抱负理想,说服国君,可是十四年没有人用他,怎么办?回到鲁国以后,他是:舍之则藏!他怎么办呢?他从事教书,著书立说,所以孔子照样可以改变这个世界!所以他也可以行,他也可藏。

因此我们一个人,要看他第二步:行,有没有作为?你读了书,花了那么多的心血,你的才质又好,你在一个时代里面有什么作为?我们现在常讲说,人生价值是什么?至少你要做到两样,一个是兼善天下,如果不能兼善天下,至少独善其身。

我可以影响家人,我可以影响我身边的人,我不能出去做官,改变世界,至少我可以影响我身边的人,这个就是行!【专栏荐读】。